CHILAM BALAM CHUMAYEL PDF

Y se movieron. Aden ti parami. Y fue su divinidad. Y cuando vino a salir, "ofirmar" dulcemente dijo. Fue a la cuarta infinita Piedra de Gracia, en la cuarta noche.

Author:Shatilar Tojajinn
Country:Libya
Language:English (Spanish)
Genre:Technology
Published (Last):21 October 2005
Pages:380
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ISBN:243-4-68972-554-7
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Y se movieron. Aden ti parami. Y fue su divinidad. Y cuando vino a salir, "ofirmar" dulcemente dijo. Fue a la cuarta infinita Piedra de Gracia, en la cuarta noche. Y fue a la quinta infinita Piedra de Gracia, en la quinta infinita noche. Cuando hubo nacido el Quinto Guerrero quiso su Quinta Gracia. Decipto es su nombre. Y dijo: "Me voy. Yo soy, pues. Soy Dios, pues. Soy poderoso, pues. Nadie hay en mi soledad. Nadie escucha mi voz! Siete veces se alumbraron las siete medidas de la noche, siete veces infinitas.

Trece mili y no cargo bende". Su nombre es Unidad con Dios el Verbo. Y vino su Descendiente de Siete Generaciones. Yo soy Unidate, yo soy Unitata, yo soy su sonido. Yo soy Unitata. Nilu es el nombre de la noche.

Es la primera palabra de Dios, es la primera palabra del Verbo. Ota-ho en el cielo. Las piedras que nacieron estaban debajo de la Primera Piedra.

Y eran hermanas iguales. Gigantes fueron entonces todos, en un solo pueblo, los de todas las tierras. Y el Primer Rey fue Dios. En la Segunda, el Verbo. Expleo es su nombre, dentro del primer Libro de Dios. Nacido era el Fuego. Tixitate es su nombre, la luz del cielo. Que Sustinal es la luz de la luz del cielo.

Alpa u manga es su nombre. Baloyo es su nombre. Cacahuecan -sexos- es su nombre. Et sepeuos es su nombre. Laus deo. Fue creado sobre la tierra por Dios Poderoso. Eden Deus, S.

Eluseo, Santos. Se repite. Entri de noche. Esuleptum Jaan estunast gracia suplilis eltimeo me firme abin Finites gracia y metis absolutum timetis de gracia. Eden deo gracia de Fentis de gracia Fenoplis tun gracia locom dar y me gracia, tretris un mis gracia. Nositusi de gracia in pricio de gracia. Tresimili uno de cargo leonte. Ciripacte horca mundo ni nompan est noche amanena omonena Apaopa. Zipiones ted coruna Pater Profecida. Baltepiones ortezipio Reciquenta noche hun ebutate hun cute Profeciado.

Nos cristianizaron, pero nos hacen pasar de unos a otros como animales. Esta fue la tercera gracia. Estas fueron sus palabras desde su escondite dentro de la gracia y divinidad.

Contestad a mis palabras. No hay respuesta. Abiento bocayento de la zipil na de fente note. Sustinal gracia, trece mili, uno cargo bende. Dios, el Padre, como fue conocido su nombre. Cuatro veces dijo su discurso. Estas fueron las palabras de su poderosa entereza. Yo soy la Unidata. Soy Unitata Anuni. Unidad cometa. Este fue el primer discurso de Dios; el primer discurso del Padre.

Nilu fue el nombre de la noche, su piedra preciosa, sola en la noche, era de piedra limpia. Etomas Cipancas, el nombre del viento. El nombre del viento fue Otohacamil Aucangel. El nombre del viento fue Hieron. El nombre del viento fue Virtutus. El nombre de la serpiente del segundo cielo fue Bolay. Durante la noche su piedra fue la piedra aguda. Se colocaron tres veces a los pies de la Sustinal Gracia. Estas piedras que nacieron estaban bajo dentro de una piedra poderosa piedra de columna de piedra golpeada.

En seguida se manifestaron ante un mundo por obra de Dios, el Padre, el primer gobernador. Empileo-u-caan era su nombre. Tixitate fue el nombre de la luz del cielo. Sustinal, dijeron, era la luz con la que se alumbraba el cielo. Inpico era su nombre cuando los Angeles se rociaron con el hisopo.

Seros era su nombre, Et sepeuas. Laus Deo. Esperas es el nombre del sexto cielo. Se repite elitun entri de noche. Estas fueron las palabras del que estaba escondido dentro de la piedra, en la oscuridad: Tronas Aleseyo de mundo de gracia. En opedia tejo cipi dia te en pieted gracia. Edendeo gracia, de fentis de gracia, fenoplis tun gracia.

Locom dar yme gracia, tretis u mis gracia Noci luci de gracia, in pricio de gracia trese mili uno de cargo, leonte. Entonces, junto con la palabra de la primera piedra de gracia, la primera piedra labrada, resonaron ocho mil katunes. No mompan est noche. Estos son los augurios de Dios, nuestro Padre, cuando ellos llegaron, ya que no hubo acuerdos.

Los descendientes de los primeros gobernantes fueron deshonrados, conducidos a la miseria, cristianizados; se les trataba como animales. Chilam Balam, el profeta.

Y entonces llegaron al oriente. Este es el origen de que se diga Xoc-lah-cab, oc-lae, lah-ca-oc. Y partieron del oriente. En el Dos Eb hizo la primera escalera, para que Dios bajara en medio del cielo y en medio del agua. En el Tres Men hizo todas las cosas, la muchedumbre de las cosas; las cosas de los cielos y las cosas del mar y de la tierra.

Eso hizo. Y siete en un grupo. Y se fueron en medio del cielo y se tomaron de las manos para unirse unos con otros.

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Chilam balam: autor, de qué trata, profecías y mucho más

Contents[ edit ] Taken together, the Books of Chilam Balam give the fullness of 18th-century Yucatec-Maya spiritual life. Whereas the medical texts and chronicles are quite matter-of-fact, the riddles and prognostications make abundant use of traditional Mayan metaphors. This holds even more true of the mythological and ritualistic texts, which, cast in abstruse language, plainly belong to esoteric lore. The historical texts derive part of their importance from the fact that they have been cast in the framework of the native Maya calendar , partly adapted to the European calendrical system. Reconstructing Postclassic Yucatec history from these data has proven to be an arduous task. The following is an overview of the sorts of texts—partly of Mesoamerican, and partly of Spanish derivation—found in the Chilam Balam books. History Histories, cast in the mold of the indigenous calendar: migration legends; narratives concerning certain lords of the indigenous kingdoms; and chronicles up to and including the Spanish conquest.

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