LA VIRTUD DEL EGOISMO DE AYN RAND PDF

Sus percepciones podran. Iabricar un avion. Pero la responsabilidad del hombre va todavia mas leios; un proceso de pensamiento no es automatico. Debe iniciarlo.

Author:Gurg Brabar
Country:Vietnam
Language:English (Spanish)
Genre:Relationship
Published (Last):14 January 2007
Pages:183
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Sus percepciones podran. Iabricar un avion. Pero la responsabilidad del hombre va todavia mas leios; un proceso de pensamiento no es automatico. Debe iniciarlo. Tiene que descubrir que es verdadero y que es Ialso. La naturaleza no le garantiza auto- maticamente la eIicacia de su esIuerzo mental.

Nadaleesdadoalhombre sobrelaTierraexceptosupotencial y el material con el cual realizarlo. El potencial es una maquina superlativa: su conciencia; pero la maquina carece de la buiia de encendido: su propia voluntad debe ser la buiia. El material disponible es la totali- daddelUniverso; losconocimientosquepuede adquiriryelgocede vivirquepuede alcanzar sonilimitados. Pero todo lo quenecesite o desee.

Un ser que no sabe en Iorma automatica que es verdadero y que es Ialso tampoco puede saber automaticamente que es correcto yqueesincorrecto. Sin embargo. No esta exento de las leyes de la realidad; es un organismo especiIico. No puede lograr su supervivencia de manera arbitraria. Es sunaturalezalaque determinalo querequiereparasobrevivir. Lo que si esta abierto a su eleccion es unicamente silo descubrirao no. Es librepara eIectuarunaeleccionerrada. Elhombre es libre para elegirno serconsciente.

El hombre es la unica especie viviente que tiene el poder de actuarparadestruirse a simisma. Cuales son los valores que demanda su supervivencia? Esa es la pregunta que debe ser contestadaporlaciencia de la tica. Y sa es larazonporlacual el serhumano necesitauncodigo de etica. Ayn Rand La Virtud Del Egosmo 32 Ahora pueden ustedes evaluar el signiIicado de las doctrinas segunlas cuales laeticaesiurisdiccionde lo irracional.

La etica no es una Iantasia mistica. La etica es una necesidad objetiva, meta- fsica, para la supervivencia del ser humano, no por gracia de lo sobrenatural. Cito del discurso de Galt: "Elhombreha sido denominadoun ser racional. Elhombredebe serhombre. Un codigo de valores aceptado por eleccion es un codigo moral". Dado quelarazones elinstrumentobasico quetiene elhombre parasobrevivir. La supervivencia de tales parasitos mentales depende de una ciega casualidad; susmentes desenIocadas sonincapaces de sabera quin han de imitar y las acciones de quines es seguro seguir.

Ellos son loshombresquemarchanhaciaelabismo siguiendoacualquierdes- tructor que les haya prometido asumir la responsabilidad que ellos evaden: laresponsabilidad de serconscientes. Si algunoshombres intentan sobrevivirpormedio de laIuerza bruta o del Iraude. Sonparasitosincapacesde sobrevivir. Los que intentan sobrevivir no mediante la razon sino por el uso de la Iuerza estan utilizando el metodo propio de los animales.

Pero asi como los animales no pueden sobrevivirusando el metodo de las plantas. Tales saqueadores obtendran sus metas porpoco tiempo y al precio de la destruccion: lade susvictimas ylade ellos mismos.

Como eviden- cia. El hombre no puede sobrevivir. La vida de un animal consiste enuna serie de ciclos separados. Ayn Rand La Virtud Del Egosmo 34 tales como el de criar a sus cachorros o el de acopiaralimentopara el invierno; un animal no puede integrar conscientemente todo su espacio de vida: solo logra integrar uno de esos ciclos para luego comenzaruno nuevo.

Lavida delhom- bre esuntodo continuo; parabienoparamal. PuedemodiIicarsus elecciones. Si deseatener exito en el logrodesusupervivencia. Para esto no puede valersedesussensaciones.

No se trata de la supervivencia Iisica momentanea de algo que es apenas un compuesto de musculos. La "superviven- cia del hombre como hombre" signiIica las condiciones. El ser humano unicamente puede sobrevivir como tal. Puede abandonar su metodo de supervivencia. Pero como ente subhumano no puede triunfar, no puede alcanzar otra cosa que lo subhumano. El hombre debe ser hombre por eleccion. Para la etica obietivista.

En este contexto. El ser humano debe elegir sus acciones. El valor es aquello por lo cual uno actua. Los tres valores cardinales de la etica obietivista.

El trabaio productivo es el proposito Iundamental de la vida de un hombre racional. Larazones laIuente. El orgullo es elresultado. La Racionalidad es la virtud basica del hombre. La irracionalidad es el rechazo del medio Iunda- mental de supervivencia del hombre y. Lavirtud de la Racionalidades el reconocimiento y la acepta- cionde larazoncomolaunicaIuente deconocimientosqueunhom- bre puede poseer.

SigniIicael compromiso total de mantenerse enunestado de atencion consciente yplena. El compromiso de lograr lamas completapercepcion de la realidad al alcance de cada persona.

El compromiso de aceptarlarealidadde lapropia existencia. El compromiso de aceptarelprincipio de que todas las convicciones personales.

SigniIica aceptar la responsabilidadpersonal de realizar los propiosiuicios y de vivir de acuerdo con la elaboracion de lapropia mente lavirtudde la Independencia.

SigniIicaque nunca se sacriIi- caran las convicciones personales por las opiniones o deseos de los otros la virtud de la Integridad ; queiamas se intentara Ialsear la realidad de manera alguna lavirtud de la Honestidad , y que nunca sebuscarao concedera lo no ganado o lo inmerecido. SigniIicaquenuncase deben desear eIectos sin causas. Iormarse una conviccion o buscar un valor Iuera de contexto. SigniIicarechazartoda Iorma de misticismo, o sea. SigniIica estar comprometido con larazon.

La virtud de la Productividades el reconocimiento de que el trabaio productivo es elprocesomedianteelcuallamente delhombre sustentasuvida; el proceso que lo libera de la necesidad de aiustarse al entorno. El trabaio productivo es el camino para los logros ilimitados delhombre. Lo signiIicativo aqui no es el grado de habilidad de un hombre. Asi como el hombre es un ser que genera suriqueza. La virtud del Orgullo puede describirse meior con el termino "ambicionmoral".

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La virtud del egoísmo. Introducción – por Ayn Rand

Para Ayn Rand, existen dos violadores potenciales de los derechos del hombre: los criminales y el gobierno. Obras: Novela: Los que vivimos. El manantial. El ideal desconocido. Debe existir por su propio esfuerzo, sin sacrificarse a otros ni sacrificar a otros para si mismo.

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VIRTUD DEL EGOISMO

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